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据悉,王世襄旧藏、有着1200多年历史的唐代“大圣遗音”古琴将现身嘉德春拍。在中国嘉德2003年秋季拍卖会中,该琴就以891万元人民币创出当时古琴拍卖的世界纪录,此番再次现身,势必成为拍场焦点。

琴木胎,鹿角沙漆灰,色紫如栗壳,金徽玉轸,圆形龙池,扁圆形凤沼。通长121厘米,额、肩均宽20厘米,尾宽15厘米。正面蛇腹断,背面流水断,额上有冰裂纹。装旧青玉轸足一副,足雕葵瓣纹。
池上刻草书“大圣遗音”四字,池内刻隶书“至德丙申”四字年款,至德丙申为唐肃宗元年,池两侧刻隶书“峄阳之桐,空桑之材,凤鸣秋月,鹤舞瑶台”十六字,池下有“困学”、“玉振”图章,以上除年款外皆髹金。历经千年,而未曾破腹大修,极为难得。新葡京32450 2
杨时百先生《藏琴录》龙门寒玉一则称“虞君得鹤鸣九皋与李君伯仁所藏独幽及飞泉,锡君宝臣藏大圣遗音,武英殿陈列所长安之年制者五琴,池下皆有印方二寸玉振二字,丝毫不爽。西园主人因大圣遗音‘玉振’印上有方印‘困学’二字,定为鲜于伯机印,或‘玉振’亦鲜于枢印也。……皆鸿宝也。”认为此琴曾经为元鲜于枢收藏。大圣遗音琴原为北京著名琴家锡宝臣先生所珍有,1948年,王世襄、袁荃猷两位先生“鬻书典钗,易此枯桐”,即以饰物三件及日本版《唐宋元明名画大观》换得黄金约五两,再加翠戒三枚,经著名琴家汪孟舒先生介绍,从锡宝臣先生之孙章泽川先生手中求得。参考文献:
王世襄:《中国古代漆器》,三联书店,2013年。

4月20日及21日,由中国嘉德国际拍卖
有限公司主办的“大圣遗音”古琴音乐会在国家大剧院小剧场举行。王世襄旧藏、有着1200多年历史的唐代“大圣遗音”古琴亮相,由当代著名古琴演奏家成公亮先生为大家带来一曲《文王操》,在场观众有幸聆听到千年古琴的声音。除此之外,还为大家奉上了独奏《流水》、琴箫合奏《梅花三弄》、独奏《醉渔唱晚》、琴瑟和鸣《神人畅》、弦歌《枯树赋》、吟诵《短歌行》等节目,并特别为大家播放了郑珉中先生2003年用此“大圣遗音”古琴演奏的《良宵引》录音。

大清宣统三年(民国元年,公元1912年),末代皇帝溥仪被迫逊位。

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月露知音話古琴

据悉,成公亮为当代著名古琴演奏家,江苏宜兴人,先后师承古琴大师刘景韶、张子谦先生,其演奏主要在广陵琴派传统的基础上形成自己的风格,具有深细的人情味。表达对大自然的感受和对人生的思考,或温润柔情,或炽烈深沉。其修养深厚而又直接取源心灵的演奏,日本当代哲人加藤周一评价认为成公亮的琴表现了“内心情感的极致”。

清室善后委员会接管了紫禁城,在清理故宫珍藏的文物时,有人在南库墙角翻拣出来一块“烂木头”。

大圣遗音

很多年以后我才明白,优美的《论语》中,最为动人的是这一句:「有朋自远方来,不亦乐乎」。原来这句话并不像我们惯常所理解的那样,是为一个异地朋友的远道而来感到内心愉悦。这个「远方」,它既是宽广无边的地理空间,更是恒无际涯的历史时间。上下纵横无边无涯的时空中有缘得以知遇,是何等的难得而令人欣喜。其间倾诉的,是对这宇宙人生中最为惊心的相遇所油然而生的感动。

演奏曲目《文王操》传为周文王所作。《史记.孔子世家》中有孔子向师襄子学习此曲的记载,是儒家文化对于理想社会和理想人格的颂歌,其内涵深邃博大,旋律丰富感人。此曲谱初见于明代《梧冈琴谱》。北宋苏轼《舟中听大人弹琴》中亦有:“江空月出人绝响,夜阑更请弹《文王》”的诗句。《杏庄太音补遗》中解题此曲是赞美崇高圣洁‘天道不已’的思想,“鼓此曲令人荡涤邪秽,消融渣滓。”、“仁人君子,闻之兴起。浩然天气,充沛天地。”因年代久远,后世失传,直到1989年,由成公亮先生重新打谱,发掘整理。

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中国嘉德董事总裁王雁南女士表示:“我们非常荣幸将这张千年古琴在春拍上呈现给广大藏家,并将为这张古琴的再次面世安排隆重而典雅的特别活动奉献给藏家和艺术界的朋友,让大家有机会重新聆听这张千年古琴所发出的天籁之声。我们有理由相信这张古琴有机会再创奇迹。”

一生寂寞的孔子食尽凄风苦雨、残羹冷炙,直到汉武帝时董仲舒弘扬孔学,司马迁撰《史记》时,才慨然感怀孔夫子是「至圣」,赞之曰:「高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。」这一相遇,其间相隔五百年,使得「有朋自远方来」如此辽远而诗意。

王世襄旧藏、有着1200多年历史的唐代“大圣遗音”古琴在中国嘉德2003年秋季拍卖会中就以891万元人民币创出当时古琴拍卖世界纪录,据悉,在此次中国嘉德2011春拍中该琴将再次现身,势必成为拍场焦点。

堂堂皇宫大内,珍藏稀世国宝的南库,怎么会珍藏着烂木头呢?

这件由中国著名文物鉴赏家王世襄旧藏的“大圣遗音”古琴为伏羲式,
桐木胎,鹿角沙漆灰,色紫如栗壳,金徽玉轸,圆形龙池,扁圆形凤沼。七徽以下弦露黑色,遍体蛇腹断纹,中间细断纹,额有冰纹断。圆池上刻草书“大圣遗音”
四字,池内纳音左右上下四隅分刻隶书“至德丙申”四字年款,至德丙申为唐肃宗元年(公元756年)中唐之始,池两侧刻隶书“峄阳之桐,空桑之材,凤鸣秋月,鹤舞瑶台”十六字,池下有“困学”、“玉振”两方印,以上除年款外皆髹金。青玉轸足,细镂绦结及旋瓣花纹,为明朝所制。迄今已近一千二百五十年,传世既久,琴之足孔四周漆多剥落,木质亦接近朽蚀。足端虽缠裹织物并嵌塞木片仍难固定。张弦稍紧,既有损琴背虞,幸好管平湖先生有安装铜足套之法,为此王世襄先生特请铜器修复专家高英先生制作铜套并仿旧染色,再请金禹民先生镌刻八分书题记“世襄、荃猷,鬻书典钗,易此枯桐。”十二字。又请管先生安装铜足套于孔内,不仅天衣无缝,且琴音丝毫无损,效果极佳。管先生曾笑曰:“又至少可放心弹五百年了。”北京故宫博物院所藏神农氏唐琴,不仅琴名“大圣遗音”与此琴完全相同,漆色、断纹、池沼、年款也绝为相同。因而两琴应制于同时,出自同手。

上古时代的诸子为这样珍稀罕有的宝贵情谊,冠以了一个美妙的称谓「知音」。《列子·汤问》载:「伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山,子期说『峩峩兮若泰山』;琴音意在流水,子期说『洋洋兮若江河』。伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音。乃破琴绝弦,终身不复鼓。」

这件由中国著名文物鉴赏家王世襄旧藏的“大圣遗音”古琴为伏羲式,
桐木胎,鹿角沙漆灰,色紫如栗壳,金徽玉轸,圆形龙池,扁圆形凤沼。七徽以下弦露黑色,遍体蛇腹断纹,中间细断纹,额有冰纹断。圆池上刻草书“大圣遗音”四字,池内纳音左右上下四隅分刻隶书“至德丙申”四字年款,至德丙申为唐肃宗元年(公元756年)中唐之始,池两侧刻隶书“峄阳之桐,空桑之材,凤鸣秋月,鹤舞瑶台”十六字,池下有“困学”、“玉振”两方印,以上除年款外皆髹金。青玉轸足,细镂绦结及旋瓣花纹,为明朝所制。迄今已近一千二百五十年,传世既久,琴之足孔四周漆多剥落,木质亦接近朽蚀。足端虽缠裹织物并嵌塞木片仍难固定。张弦稍紧,既有损琴背虞,幸好管平湖先生有安装铜足套之法,为此王世襄先生特请铜器修复专家高英先生制作铜套并仿旧染色,再请金禹民先生镌刻八分书题记“世襄、荃猷,鬻书典钗,易此枯桐。”十二字。又请管先生安装铜足套于孔内,不仅天衣无缝,且琴音丝毫无损,效果极佳。管先生曾笑曰:“又至少可放心弹五百年了。”北京故宫博物院所藏神农氏唐琴,不仅琴名“大圣遗音”与此琴完全相同,漆色、断纹、池沼、年款也绝为相同。因而两琴应制于同时,出自同手。

经过文物专家确认,原来这是一张早已朽烂损毁的古琴,已经没办法弹奏了,和一块烂木头确实没啥大区别。

故宫博物院研究员,著名古琴鉴定家郑珉中先生认为此琴属中唐之始,雷氏为宫中所造,应是唐琴的标准器。该琴历经千年,至今未曾剖腹大修,非常难得。也有专家认为,古琴中仅有“大圣遗音”兼备“九德”,即将奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳九种美好音色、韵味集于一器,这在古琴中是最为罕见的。据介绍,大圣遗音琴原为北京著名琴家锡宝臣先生所藏,1948年,王世襄、袁荃猷夫妇以饰物三件及日本版《唐宋元明名画大观》,再加翠戒指三枚换得。

自此,古琴与知音,成为了通达天地人心的不二法门,合而为一不可分割。

故宫博物院研究员,著名古琴鉴定家郑珉中先生认为此琴属中唐之始,雷氏为宫中所造,应是唐琴的标准器。该琴历经千年,至今未曾剖腹大修,非常难得。也有专家认为,古琴中仅有“大圣遗音”兼备“九德”,即将奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳九种美好音色、韵味集于一器,这在古琴中是最为罕见的。据介绍,大圣遗音琴原为北京著名琴家锡宝臣先生所藏,1948年,王世襄、袁荃猷夫妇以饰物三件及日本版《唐宋元明名画大观》,再加翠戒指三枚换得。

有工作人员随即将其记录为“破琴一张”,放回了原处。

南朝刘勰《文心雕龙·知音》言:「音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!」说的是古琴,叹的更是这难逢难遇的心灵契合。于是曲高和寡的古琴,也如历代所有精神洁癖的文人雅士一样,「相识满天下,知音能几人」。孤傲清高如古琴,便一定是「知音少,弦断有谁听」的纯粹和孤寂。所以古琴演奏家李祥霆曾说,收藏古琴的门槛很高,因为喜爱古琴的人本来就很少,懂得古琴的人就更少,爱琴懂琴又有能力收藏古琴的人便更是微乎其微、凤毛麟角了。

据悉,中国嘉德2011春季拍卖会邮品钱币铜镜部分将于5月10日至11日预展,12日至17日拍卖,展拍地点均为北京国际饭店;中国嘉德2011春季拍卖会中国书画、瓷器家具工艺品、中国油画及雕塑、古籍善本、珠宝翡翠腕表部分,将于5月17至20日预展,21日至25日拍卖,地点均为北京国际饭店会议中心。

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